Trento – In città si è svolta la cerimonia ufficiale del 25 aprile, con la presenza delle autorità civili e militari, associazioni e cittadini. Sono intervenuti il presidente della Provincia di Trento, Ugo Rossi, il presidente del Consiglio provinciale, Bruno Dorigatti, il sindaco Alessandro Andreatta, il senatore Franco Panizza, quindi le autorità militari con il Questore e il Prefetto, reduci, associazioni e cittadini. 

Una cerimonia non certo rituale, ma come sempre molto sentita, quella che si è svolta questa mattina a Trento per celebrare la Festa della Liberazione. Dopo la deposizione delle corone presso le lapidi di Palazzo Thun, un corteo, composto dai rappresentanti delle istituzioni civili e militari, delle associazioni e da tanti cittadini, ha raggiunto i luoghi simbolo della lotta antifascista. Il monumento ai Caduti in piazza della Portela, la targa in memoria degli ex internati davanti al Palazzo della Provincia, la Galleria dei Partigiani in piazza Cesare Battisti ed infine piazza Mario Pasi, il partigiano trentino medaglia d’oro, morto nel 1945. La cerimonia di commemorazione si è tenuta presso Palazzo Geremia, con l’esibizione della corale “Bella Ciao”.

L’intervento del presidente della Provincia autonoma di Trento Ugo Rossi: “Ci ritroviamo qui in questa bellissima sala ricca di storia e significativa per tutti noi trentini per ricordare il 72° anniversario della Resistenza, della Liberazione e della fine della Seconda guerra mondiale. Ad essere più precisi, siamo qui a ricordare la liberazione dell’Italia dal giogo nazi-fascista ad opera, non solo delle armate angloamericane ma anche con il contributo importante della Resistenza partigiana così come dei reparti dell’esercito regolare italiano. E’ da qui che parte il percorso che conduce all’Italia democratica e alla Costituzione, che fu poi votata con le elezioni e il referendum del 2 giugno 1946.

A buon diritto, sul versante scientifico, gli storici ci ricordano che nel territorio trentino inserito dopo l’8 settembre 1943 nella Zona d’operazioni delle Prealpi, non si registrò la presenza di così grandi formazioni partigiane come nelle province di Vicenza e di Belluno. Senza addentrarmi in questioni che esulano dai miei compiti istituzionali, penso che, comunque, la ricerca storica debba continuare ad esercitare la sua funzione di indagine libera e anche critica su tutti gli aspetti di un’epoca. Se necessario aggredendo zone d’ombra ancora esistenti e retaggi ideologici di qualsiasi tipo. Tanto più in Trentino dove la storiografia può contare su prestigiosi centri e fondazioni.

Guardando poi ai lutti e alle tragedie di un simile passato da un versante più strettamente umano, non ho nemmeno difficoltà a condividere la consapevolezza, espressa da grandi letterati come Cesare Pavese, allorché ci ricordano che la morte violenta di un giovane di 20 anni non conosce differenze.
Quello che però noi – oggi come ieri – non possiamo permettere è pensare che si possa porre sullo stesso piano la scelta fascista e quella antifascista. Perché se è vero che nell’antifascismo si sono incontrate posizioni politiche molto diverse è anche vero che solo da questo incontro è potuta nascere l’Italia democratica di oggi. E con essa una nuova Europa, che ci ha assicurato il più lungo periodo di pace mai vissuto nell’età moderna.

Per questo oggi noi non possiamo dimenticare i martiri della nostra Resistenza. Quando un uomo come Giannantonio Manci arriva alla scelta del suicidio per non fornire informazioni sotto tortura, io penso che sia il futuro di tutto un popolo – in questo caso il popolo trentino – a trarne beneficio in termini di giustizia e libertà.

Da presidente di una provincia autonoma, non posso nemmeno dimenticare come attraverso i contatti epistolari intercorsi tra uomini che militarono nella Resistenza si sia saputo dare un importante contributo alla costruzione di un autonomismo democratico di stampo federalista.

Certo, si tratta di tasselli autonomistici che già nell’immediato dopoguerra si sarebbero trovati a confrontarsi tra loro anche duramente. Ma è comunque anche grazie alla loro esistenza che in Trentino si consoliderà ulteriormente la nostra “costituzione non scritta” volta all’autogoverno, ben prima dell’Accordo De Gasperi-Gruber, e subito dopo il 1945 matureranno le condizioni per poter portare in piazza, con migliaia di persone, le istanze di autogoverno e di autonomia – anzitutto con l’esperienza dell’Asar, poi con il riconoscimento da parte della nostra Repubblica, con una scelta seria e positiva, della pratica dell’autogoverno per tutti questi anni”.

Più in generale, senza la lotta antifascista non sarebbe stato mai possibile chiedere a tutti i trentini uno sforzo suppletivo per riconciliarsi con la propria storia secolare, coniugando libertà e autonomia e al tempo stesso costruendo una nuova convivenza con i sudtirolesi dopo lo sciagurato tentativo di italianizzazione imposto dal fascismo.

In tempi in cui il vento del nazionalismo torna ad alzarsi in tutta Europa è dunque importante, ma anzitutto giusto, ricordarci di questo passato. Alle famiglie, alla scuola, ai partiti, ai sindacati, alle associazioni, ma anzitutto alla coscienza civile di ciascuno di noi la responsabilità di far sì che simili sacrifici e tragedie non solo non siano dimenticati, ma diano gambe e cuore ai valori e alle istituzioni della società presente e futura”.

L’intervento del sindaco Alessandro Andreatta: “Ogni anno, all’approssimarsi del 25 aprile, qualcuno propone di abolire la Festa della Liberazione, in quanto anniversario di parte e divisivo. Alla base di questo suggerimento, sta una convinzione: che le due fazioni in lotta, i fascisti e gli antifascisti, gli alleati di Hitler e i partigiani, siano in qualche modo equiparabili.

Che la Resistenza sia stata una sorta di scontro sportivo e che dunque qui, oggi, noi celebriamo non la vittoria dello stato di diritto sull’arbitrio, non il prevalere della convivenza pacifica sulla violenza e la paura, ma il trionfo di una squadra meritevole quasi quanto quella avversaria.

Il 25 aprile, come noi tutti sappiamo, fu ben altro. Perché l’Italia, negli anni del fascismo e in particolar modo dopo l’8 settembre del 1943, era una terra di nessuno sotto il profilo giuridico e morale.

L’unica legge vigente era quella del più forte, lo stato d’animo dominante era la paura: paura della violenza, della delazione, della persecuzione, dell’estorsione, della morte.

E il paesaggio che faceva da sfondo a questo disordine generale era quello degli impiccati agli alberi delle strade e delle piazze, delle case bruciate dai cacciatori di partigiani o di ebrei, dei plotoni di esecuzione, delle fosse comuni, delle città militarizzate, del coprifuoco.

Ebbene, è a tutto questo che il 25 aprile 1945 ha messo fine. È dunque impossibile considerare quel giorno una data neutra, ininfluente, da cancellare dalla memoria per quieto vivere, per non turbare una conciliazione che è sì doverosa e necessaria, ma nel rispetto dei vincitori e dei vinti e, soprattutto, nel rispetto della verità.

Perché, come ha ammonito Italo Calvino, le vittime della Resistenza sono «tutte uguali davanti alla morte, non davanti alla storia».
C’è un altro aspetto che mi preme sottolineare. Il 25 aprile non fu solo la Liberazione dalla dittatura nazifascista. Il 25 aprile significò per l’Italia anche la costruzione di una nuova e diversa società, i cui principi erano già stati teorizzati e messi in pratica dai dissidenti politici al confino, dagli espatriati e soprattutto dai partigiani. Come ha scritto lo storico del Risorgimento (già partigiano) Guido Quazza, chi è salito in montagna dopo l’8 settembre l’ha fatto per costruire un nuovo ordine, per creare una nuova legalità. La banda partigiana per Quazza è stata “un microcosmo di democrazia”, di partecipazione, di responsabilità personale, quelle che mancavano in pianura, nelle città avvilite dalla violenza della dittatura.

In questo senso la Resistenza fu un’esperienza costituente. Non a caso molti ex partigiani contribuirono a scrivere la nostra Carta costituzionale, trasferendovi quei principi democratici, quell’ordine giuridico sperimentato nell’opposizione al regime fascista”.